На иконе Богородица указывает рукой на Христа как на путь спасения. Ориентоочно вторая половина XIX — начало XX века, Икона выполнена в традициях русской академической манеры конца XIX века. Вероятнее всего, произведение мастерской или артелей централизованного производства (например, Владимир, Нижний Новгород, Москва). Размер 35х31 см.

ЦЕНА 80 000 рублей

Икона с образом Святого великомученика и целителя Пантелеимона, одного из наиболее почитаемых святых в христианской традиции как небесного врача и покровителя больных. Изображён в юном возрасте, с характерным овальным ликом, большими глазами, короткими волосами и спокойным выражением лица.
Правая рука — в благословляющем жесте (два сложенных пальца), в левой — шкатулка или Евангелие. Святой изображён фронтально, в классической византийской манере — строго, с чёткими складками одеяний. Материал: Деревянная доска с двойным шпонком (типичная для русского письма), левкас, темперные краски, оклад из тиснёной фольги (олово/сплав). Размер: ориентировочно около 27×30 см. Стиль письма: византийский/строгановский канон, распространённый в народной иконописи XVII–XIX веков. Вероятнее всего Северная иконописная школа (Вологодская или Олонецкая), исходя из стилистики письма, плоскостного изображения, линейности и черт лица. Предпологаемая датировка конец XIX века — начало XX века (ок. 1880–1910 гг.). Указывает на это сочетание традиционного письма с более «плоской» живописью и штампованным окладом. Размер 31х27 см .

ЦЕНА 180 000 рублей

Святитель изображён в архиерейском облачении, благословляющей рукой, в левой держит Евангелие. В верхней части изображены Иисус Христос (с левой стороны, с Евангелием) и Богоматерь (справа, с омофором). Основа — деревянная доска с ковчегом, двойными (двутавровыми) шпонками
Техника — темпера по левкасу
Размер — ориентировочно около 32×40 см. Школа: Центральная Россия, предположительно Владимирская или Ярославская школа. Характерные черты — мягкое письмо, реалистичное лицо святого, тёплые тона, баланс между каноничностью и лёгкой академичностью (что характерно для XIX века).
Датировка предположительно вторая половина XIX века — ориентировочно 1860–1890 гг.

ЦЕНА 300 000 рублей

Иконография: Богородица с Младенцем на руках в центре, с характерной композицией и изображением молящегося слева. Выразительный ореол с рельефным сиянием (лучами), характерным для конца XIX века Оклад выполнен в технике тиснения и частичного чекана. Школа: Московская или Центральная Россия Материалы: дерево, темпера, позолоченный литой оклад.  Предположительная дата 1890–1905 год. Размер 34х29 см.

ЦЕНА 150 000 рублей

Богородица с Младенцем на левой руке, правая рука указывает на Него (тип Одигитрия). Материал: дерево, темпера по левкасу
Оклад из тиснёной лужёной меди с посеребрением, украшен вставками искусственного жемчуга и стеклянных бусин. Живопись: вероятно, конец XIX — начало XX века (1880–1910 гг.)
Оклад и украшения: вероятно, добавлены или заменены в 1950–1970-х гг.
Размер ориентировочно около 30×40 см.

Тихвинская икона Богоматери — один из самых почитаемых образов на Руси. Считалась покровительницей дома, семьи, защиты детей. Часто помещалась в красный угол, перед ней молились о здоровье и путешествии. Народное украшение бусинами и стразами — форма выражения любви и почитания образа.

ЦЕНА 230 000 рублей

Название: Праздничный ряд (икона «Двунадесятые праздники»)Иконография:Икона содержит сцены из основных православных праздников — скорее всего, это 12 сцен (двунадесятые праздники) и центральная — Воскресение Христово (Сошествие во ад).Сюжеты включают:
Благовещение, Рождество Христово, Сретение, Крещение, Преображение, Вход Господень в Иерусалим, Вознесение.
Материал: деревянная доска с двойными шпонками, темпера по левкасу.
Размер — примерно 50×60 см. Школа: Предположительно северо-восточная (Костромская, Ярославская) или Владимирская школа
Дата создания: ориентировочно вторая половина XIX века, около 1860–1890 гг.

ЦЕНА 50 000 рублей

Сюжет иконы «Распятие Христово»  - центральная фигура — Христос на кресте, с наклонённой головой и закрытыми глазами (после смерти). По сторонам — двое разбойников, распятых вместе с Ним: Слева от Христа (для зрителя справа) — Добрый разбойник (Дисмас) с кротким выражением лица. Справа — Левый разбойник (Гестас), изображён с более жёсткими чертами. Внизу под крестом: Богородица, Мария Магдалина, апостол Иоанн Богослов, римский центурион Лонгин, коленопреклонённые женщины. Городские стены в фоне указывают на Иерусалим. Основа: деревянная доска, составная, четырёхпольная, две поперечные, врезные, без гвоздей, темпера на левкасе, золочение частично сохранившееся (в нимбе и элементах фона). Место создания: Центральная Россия (Ярославская, Вологодская, Костромская губернии) и ориентировочная датировка: 1840–1870 гг. Размер 40х50 см.

ЦЕНА 400 000 рублей

Редкая антикварная икона «Богоматерь Одигитрия» в литом позолоченном окладе и киоте.Написана в русской традиции конца XIX века, украшена тонкой чеканкой. Живопись темпера по левкасу, дерево с двойными шпонками, оклад штампованная медь с остатками золочения и серебрения. Костромская или Нижегородская иконописная традиция. Ориентировочная датировка 1880–1910 гг.

Третья рука — в нижней части иконы, подписьная, является символическим даром: согласно преданию, преподобный Иоанн Дамаскин был исцелён Богородицей, и в благодарность он прикрепил к иконе серебряную руку. Размер 28х23 см.

ЦЕНА 180 000 рублей

Иконографический тип: Элеуса (Умиление) — один из древнейших образов Богоматери византийского происхождения. Богородица нежно склоняет голову к младенцу Христу, который прижимается к ней щекой и обнимает за шею. Предположительное место создания: Центральная Россия (Костромская, Ярославская или Вологодская губернии). Основа: массивная иконная доска, трёхпольная, вертикальная склейка
Шпонки: два паза с утратами самих шпонок (врезные)
Грунт: традиционный левкас (мелово-клеевой грунт по ткани)
Живопись: яичная темпера
Поздняя поновка полей зелёной масляной краской, вероятно, XX века. Размер 30х23 см.

ЦЕНА 45 000 рублей

Икона изображает эсхатологическую сцену Страшного суда, которая занимает особое место в русской иконографии начиная с XV века и особенно популярна в народном благочестии в XVIII–XIX вв.
Типичное содержание такого образа:
В центре: Христос на престоле в славе, окружённый Богоматерью, Иоанном Предтечей и ангелами
Ниже: сцены разделения праведников и грешников, открытые Книги Жизни, весы, архангел Михаил.
Над Христом: Господь Саваоф или сцена Второго Пришествия
На заднем плане: мёртвые, восстающие из гробов. Икона написана в конце XX — начале XXI века, вручную, в старообрядческой мастерской, с имитацией стиля рубежа XIX–XX веков. Темпера по лаваксу, золото, доска с двумя шпонками.

ЦЕНА 250 000 рублей

Иоанн Креститель с чашей, в которой изображена младенческая голова Христа — символ Причастия. Он также держит свиток с пророческим текстом. Ориентировочная датировка: Предположительно вторая половина XVII – начало XVIII века. Размер 45х37 см.

На иконе изображены основные эпизоды жизни пророка Илии — в центре он сидит в пустыне, вверху — его вознесение на огненной колеснице. Сцены из жития расположены по сторонам. Выполнена в традиции русской академической иконописи. Школа: Вятская или Палехская школа (по характерному колориту и детализации). Икона вручную написана в конце XX — начале XXI века в частной мастерской, ориентированной на традиционное письмо. Темпера по лаваксу, золото, доска с двумя шпонками.

ЦЕНА 250 000 рублей

Азовская икона Божией Матери — это особый образ, связанный с защитой города Азова от османско-татарской осады в 1641 году. По преданию, молитвы жителей и войск были услышаны, и город был чудесным образом спасён. С тех пор икона почитается как символ небесного заступничества в дни опасности и военных бедствий.
На иконе изображена Богородица с распростёртыми руками и младенцем Христом на груди, окружённая ангелами, святыми, воинами и архангелом Михаилом, поражающим змея. В нижней части — символическое падение Вавилона, олицетворяющего победу добра над злом. Икона написана вручную в конце XX — начале XXI века в старообрядческой мастерской с имитацией стиля рубежа XIX–XX веков.

ЦЕНА 250 000 рублей

Классический образ Господа Вседержителя во фронтальной композиции — символ власти, мудрости и благословения. Икона написана темперой по левкасу на доске в строгой академической манере, свойственной мастерским школам второй половины XIX века (Палех, Ярославль, Кострома), с ясным ликом Христа, сдержанной цветовой гаммой и тщательно выписанными деталями. Ориентировочно вторая половина XIX века. Темпера по дереву, киот с паспарту, золочение.

ЦЕНА 120 000 рублей

Центральный образ:Иисус Христос Пантократор в славе, сидящий на троне, с раскрытым Евангелием в левой руке и благословляющей десницей.
По сторонам:Дева Мария, Иоанн Предтеча, апостолы Петр и Павел, и многочисленные преподобные отцы.
В верхней части:Восьмеричный нимб с изображением Господа Саваофа в облаках.

Техника - темпера по левкасу, золото, доска с двумя шпонками характерно для русского палехского письма или позднего московского академического канона (XIX – нач. XX века). Икона написана вручную в конце XX — начале XXI века в старообрядческой мастерской с имитацией стиля рубежа XIX–XX веков.  Размер 50х42 см.

ЦЕНА 250 000 рублей

Христос изображён фронтально, в красно-синем хитоне, с поднятой десницей в жесте благословения и державой (символом власти над миром) в левой руке. Живопись темперная по левкасу. Иконописание выполнено в технике позднего провинциального письма с характерными чертами академической школы. Доска цельная, толстая, со следами старой обработки. Имеет две вертикальные шпонки (врезные, с лицевой стороны не видны), типичных для икон XIX века. Ориентировочно икона относится к трети XIX века (1870–1890 гг.). Провинциальная мастерская Центральной России, возможно Вятская или Костромская губерния.

ЦЕНА 120 000 рублей

Образ «Господь Вседержитель» (Пантократор), выполненный в классической иконографической традиции. Христос изображён с раскрытым Евангелием в левой руке и жестом благословения правой. Русская провинциальная иконописная традиция с влиянием академического реализма. Отличается лаконичной подачей образа, чётким линейным рисунком и ритмичной композицией оклада. Образ приближен к реалистической манере, характерной для конца XIX века.Лик и руки написаны в технике темперной живописи по левкасу. Конец XIX — начало XX века. Вероятно, мастерская центра России или Поволжья. Академический стиль ликов и характер шрифта соответствуют дореволюционному периоду (около 1890–1910 гг.). ЦЕНА 70 000 рублей

Образ «Господь Вседержитель» (Пантократор), выполненный в классической иконографической традиции. Христос изображён с раскрытым Евангелием в левой руке и жестом благословения правой. Русская провинциальная иконописная традиция с влиянием академического реализма. Отличается лаконичной подачей образа, чётким линейным рисунком и ритмичной композицией оклада. Образ приближен к реалистической манере, характерной для конца XIX века.Лик и руки написаны в технике темперной живописи по левкасу. Видна характерная прорись лика с тщательно прописанными чертами лица, умеренно прорисованным теневым моделированием, что типично для поздних работ мастерских Конца 19 века. Конец XIX — начало XX века, мастерская центра России или Поволжья. Академический стиль ликов и характер шрифта соответствуют дореволюционному периоду (около 1890–1910 гг.). 

ЦЕНА 75 000 рублей